凝眸远眺    复制

众所周知，法国浪漫主义文学是法国批判现实主义文学的发展。雨果是19世纪前期法国浪漫主义文学运动的领袖，是法国文学史上卓越的民主作家。他以独特的艺术魅力展示了资本主义社会奴役劳动人民、逼良为娼的残酷的现实，《巴黎圣母院》、《悲惨世界》最能代表雨果的思想艺术风格。贯穿雨果一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制恶，充分呈现出悲惨世界里一片悲悯胸怀，让悲惨的世界多了一丝温馨。他坚定地认为：“在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。”

在雨果生活的时代里，有数不清的黑暗与罪恶，也因此有数不清的对现实不满的人们，对这些迷茫而激愤的人们，雨果在巴尔扎克的葬礼上开宗明义地说：“从今以后，众目仰望的将不是统治者，而是思想家。……而伟人的逝世，将进一步警醒和启迪进步的人们，使他们对现存世界的一切产生怀疑和动摇。”也就是说，只有仰望思想家的民族和国家才能走向光明，这才是一条真正通向文明和幸福的康庄大道。

在英法联军火烧中国的圆明园后，雨果曾义正词严地致信参与暴行的巴特勒上尉，毫不留情地将英法两国怒斥为“强盗”，并对统治者发出诛心之论：“统治者犯下的罪行同被统治者是不相干的；政府有时会是强盗，可是人民永远不会。”让我惊诧的是，雨果竟胆敢作此大逆不道之言，而更令我惊诧的是，他指着当时当权者的鼻子咒骂，后果并不严重。

雨果这样告诉人们：“生活就是理解，生活就是面对现实微笑，就是越过障碍注视现实。生活就是自己身上有一架天平，在那上面衡量善与恶。生活就是有正义感、有真理、有理智。就是矢志不渝、诚实不欺、表里如一、心智纯正，并且对权力与义务同等重视。生活，就是知道与义务同等重视。生活，就是知道自己的价值，自己所能做到的自己所应该做到的。生活就是理智! ”这让我想起巴金先生曾说过的那句话——人，不是光靠吃米活着的。其实，存在很简单，但活着的质量和份量却时常让人们知道什么叫区别。

又一次翻开《悲惨世界》，看着雨果自撰的序言，我仍然一如多年前一样，难以自制地激动：“只要是法律与习俗所造成的社会压迫还存在一天，在文明昌盛时期因人为因素使人间变成地狱，并使人类与生俱来的幸福遭受不可避免的灾祸，只要贫困使男人潦倒、饥饿使女人堕落、黑暗使小孩孱弱，这三个问题尚未获得解决；只要在某些地区还可能发生社会的毒害，换言之，只要这世界上还有愚昧与悲惨，那么，像本书这样的作品，也许不会是没有用的吧。”是的，这几乎是带着宿命般无奈的预言，跨越万水千山，穿梭时间隧洞，重重击在我的胸口上，痛不可挡又无能为力。两只耳朵依稀如雨果所说，一只听到了上帝的声音，另一只听到了魔鬼的声音。

雨果对一个时代的解剖化为了今日的震撼，他用如橼大笔在晦暗世界中划出一线光明，如同其一生不变的奋斗，象征着人性中最坚定而宝贵的操守。我们不必介意是不是被制作成了“人彘”，因为我坚信，任何一个崇高的目标，脚步不能达到，眼光可以到达；眼光不能达到，精神可以到达。但是，如果没有了信仰和精神，所有的到达只能意味着自我毁灭。